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活须坠也皇础夯实纠暗参考答案考点01》中华文明的起源与奠基亲疏的制度，其实施是为了保证权力继承规范有序，保证王权的稳定。分封制以宗法制为基础，宗法制为分封制1.A解析：宫殿为统治者修建，大型工程的修建需要强大的实行提供了原则和方法，保证了分封制的顺利实施；分的社会动员能力和高效的组织管理能力，这说明良渚文封制是宗法制在政治制度方面的具体体现。化可能已经出现公共权力，故A项正确。材料信息不足4.D解析：材料中提到的宗族之间的土地交换行为，说明以体现中华文明的起源，B项错误；良渚文化尚处于原始该学者认为当时的土地制度仍是井田制，并未动摇，D项社会，此时我国还没有使用铁制工具，C项错误；中华文正确，排除A项；B项说法与该学者观点不符，排除B项；明在多个地区产生，这些文化遗存有一定的相似性，此即中国早已进入农耕时代，排除C项。多元一体，材料中良渚文化不能体现多元一体，D项5.C解析：根据材料可知，春秋时期楚国自认为是蛮夷，而错误。战国时期就改变了观点认为自己是黄帝的子孙，是中原2.D解析：据材料“大约相当于五帝后期的龙山文化时代，正统，这反映了楚国对于中原文化的一种认同，故C项中国大地上邦国林立，有些邦国都城规模较大，如陶寺遗正确，排除D项。材料反映出了楚国对中原文化的认同，址中有宫殿建筑、天文建筑以及各种礼器”可知，龙山文不能体现楚国文化落后，排除A项；材料不能反映出楚国化已经出现了宫殿、礼器，具备了早期国家的部分特征，D的志向，排除B项。项正确。西周时期才出现分封制，排除A项；材料只提到6.C解析：春秋战国时期，形成了几个具有明显特征的货有天文建筑，无法说明天文学的产生历史，排除B项；材币体系及其对应的流通区域，说明此时商品经济有一定料只提到龙山文化的特征，无法说明中华文明起源于此，的发展，C项正确。楚国不是中原国家，排除A项；材料排除C项。没有体现城市发展，排除B项；“消失”表述错误，排除3.D解析：结合材料可知，商朝时期，中央和地方管理人员D项。与商王室未必有血缘关系，而到了西周时期，无血缘关系7.A解析：材料表明，《墨经》和墨家对自然科学的探讨与的地方诸侯通过联姻与王室形成甥舅关系。与商朝相近代自然科学知识和精神相通，说明先秦文化蕴含着科比，周王与被分封到地方的诸侯的政治关系更加紧密，西学知识和理性精神，A项正确。墨家学说以发明和改进周分封制色彩更加浓厚，这有利于巩固周王的政治统治，科技为宗旨不符合史实，排除B项；《墨经》属于思想著并使王权统治得到一定的强化，D项正确。根据所学知作，不属于科技著作，排除C项；D项“重实验”表述不符识可知，西周时期贵族宗法影响力是加强而不是式微，排合墨家思想，排除D项。除A项；商和西周均属于奴隶制国家，统治方式出现根本8.D解析：依据材料可知，仰韶文化遗址中出土了大量的变化的说法错误，排除B项；战国时才形成中央集权体生产工具和具有贮藏功用的容器，反映出黄河中游地区制，排除C项。已经具备农业生产能力，D项正确。材料无法体现手工【纠错提示】分封制下最高执政集团尚未实现权力的高度业的专业化分工，排除A项；材料中出土的是工具和容器集中：西周建立后周王广泛分封，周天子虽被尊为“天下等，无法反映早期国家的特征，排除B项；材料信息无法共主”，但受封的诸侯在自己的领地内拥有相当大的权体现多元一体的特征，排除C项。力，如设置官员、征派赋役等。到西周后期王室衰弱，各9.A解析：根据材料信息“聚族而居”“族徽”和“族”字频繁诸侯国逐渐形成割据势力。这说明分封制下最高执政集出现可知，商代时已有浓厚的宗族观念，形成了较为明显团尚未实现权力的高度集中。的宗族社会结构，A项正确。夏商周时期，国家在政治上分封制的实质是地方分权，诸侯在自己的领地内拥有很的统一程度不及后世，但是材料没有涉及政治分裂问题，大的权力。随着诸侯国势力的日益壮大，到西周后期，王排除B项；宗族社会的形成意味着对血缘亲情的重视，但权衰弱，出现了诸侯争霸的局面，所以说分封制为分裂割是材料体现不出“开始重视”，排除C项；材料没有涉及思据埋下了隐患。但在分封制下，周天子可以通过层层分想文化统一，排除D项。封管理地方，周文化也通过分封制得到进一步传播，这在10.D解析：根据材料信息“国人受教育，可担任官职，但要一定程度上都有利于大一统观念的形成。服兵役，战时成为主要军事力量；野人属被征服种群，居分封制是古代帝王分封诸侯的制度，其实施是为了有效住城外，向国人提供粮食与劳役，没有政治权力，不准受地统治辽阔的疆域；宗法制是按照血缘关系远近以区别教育，也不服兵役”可知，国人和野人被分割开来，所以敖学笔记历史·参考答案/1