衡中同卷·2022-2023学年度高考分科综合测试卷 全国乙卷 语文(一)2

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高中必刷题语文说发扬天下的利益,除去天下的祸害,而使国家百姓不能得如你说的那样。你的这些话,意义很大啊,希望稍微进一步到治理的,从古至今还不曾有过(这种情况)。(地讲一讲)。”颜回说:“我听说,鸟急了会啄人,兽急了会抓第二单元群文阅读人,人走投无路则会诈骗,马筋疲力尽则会散失。从古至今,1.D【解析】本题考查文言文断句的能力。“后三日”的意思是没有使手下人陷入穷困的境地而他自己却能没有危险的。”过了三天,语意完整,作句子的状语,中间不可断开,排除B、鲁哀公很高兴,于是把此事告诉了孔子。孔子对他说:“他之C两项。“促驾”作“召”的状语,表示召见颜回的方式,二者所以是颜回,就因为常有这一类的表现,所以这一次的表现之间不可断开,排除A项。故选D。哪里值得过分地称赞呢?”2.B【解析】本题考查理解常见文言实词在文中的含义,了解颜回问孔子说:“减文仲、减武仲这二人,谁更贤能呢?”并掌握常见的古代文化知识的能力。B项,“两句中‘固’字孔子说:“武仲更加贤能。”颜回说:“武仲被世人称为圣人,而含义相同”错误。“君子固有诬人也”的“固”是“原来”的意他自身不免于罪责,这是他的智慧还不足以称道;他喜好说思,“日益骄固”的“固”是“顽固”的意思,二者含义不同。用兵讨伐之事,而与邾国打仗却失败了,这是他的智慧和名3.C【解析】本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。声不相符合。至于文仲,他虽然身体死亡而言论没有磨灭,C项,“认为颜回多此一举”错误。原文中说的是“夫其所以怎么能说他不如武仲贤能呢?”孔子说:“文仲身体死亡而学为颜回者,此之类也,岂足多哉”,是谦虚之语。说创立,所以被称为文仲。然而他仍然有不仁的事三件,不4.(1)的确如你说的那样。你的这些话,意义很大啊,希望稍微智的事三件,这方面是不如武仲的。”颜回说:“可以说给我听进一步(地讲一讲)。听吗?”孔子说:“他让展禽处于下位,设置六关来收税,让妾(2)至于文仲,他虽然身体死亡而言论没有磨灭,怎么能说他织蒲草席赚钱,这是三不仁;他非法拥有天子才能拥有的器不如武仲贤能呢?物,纵容不合顺序的祭祀,祭祀海鸟,这是三不智。武仲在齐【解析】本题考查理解并翻译文中的句子的能力。(1)诚:的国时,齐国将有灾祸,武仲不接受齐庄公封给他的田地,以此确。吾子:指说话的对方,可译为“你”。少:稍微。(2)殁:死躲避了灾难,这是有智者也难以做到的。”亡。恶:疑问副词,怎么。贤:贤能。颜回问:“朋友之间的关系怎么处理呢?”孔子说:“君子5.①要指出朋友做得不对的地方;②不忘记朋友从前对自己的对待朋友,心里必然认为对方有做得不对的地方,而不能对恩德;③不记着以前对朋友的怨恨。朋友说,我不认为这个人是仁德之人。不忘记朋友从前对自【解析】本题考查筛选并整合文中信息的能力。孔子对朋友之间己的恩德,不记着以前对朋友的怨恨,这才是仁德之人啊。”的关系的看法在原文第3段。对于颜回关于如何处理朋友之间6C【解析】本题考查文言文断句的能力。解答本题宜用排除的关系的提问,孔子从“不知其仁人也”“仁矣夫”两个角度表明法。“过”为动词,超过,是谓语,“江河之流”作其宾语,“此其了自己的看法。结合文意分析概括即可得出答案。过江河之流”句意、结构完整,应在其后断开,据此排除B、D【参考译文】两项。“比形于天地”是状语后置句,中间不能断开,据此排鲁定公问颜回说:“你也听说过东野毕善于驾车的事除A项。故选C。吗?”颜回回答说:“他确实善于驾车,尽管如此,他的马将来7.B【解析】本题考查理解常见文言实词在文中的含义,了解一定会散失。”鲁定公露出不高兴的脸色,对身边的人说:“君并掌握常见的古代文化知识的能力。B项,“旦而属的‘属?子中原来也有诬蔑人的人。”颜回退下,过了三天,养马的人指劝请”错误,旦而属的“属”指聚集;“含义相同”错误,“举酒来告诉鲁定公说:“东野毕的马散失了,两匹骖马拖着两匹服属客”的“属”指劝请,二者含义不同。马进了马棚”鲁定公听了,越过座席站起来,文刻让人驾车8.C【解析】本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。去召见颜回。颜回到了,鲁定公说:“前几天我问你东野毕驾C项,“批驳了河神在自满后不能自我反省,反而沾沾自喜”车的事,而你说‘他确实善于驾车,(但)他的马将来一定会散错误。依据文本二中河伯“始旋其面目”及其对海神发出的失’,我不明白你是怎样知道的?”颜回回答说:“我是根据政感叹“今我睹子之难穷也…吾长见笑于大方之家”可知,河治情况知道的。从前舜帝善于役使百姓,造父善于驾驭马。神自满后能够自我反省。舜帝不用尽民力,造父不用尽马力,因此舜帝时代没有流民,9.(1)我还曾听说有人贬低孔子的见识、轻视伯夷的义行,起初造父没有散失的马。现在东野毕驾车,让马驾上车拉紧缰我不相信。绳,上好马嚼子;时而慢跑时而快跑,步法已经调理完成;经(2)夏天的虫子,不可能跟它们谈论冰,(这是)因为受时节的历险峻之地和长途奔跑,马的力气已经耗尽,然而还让马不局限;孤陋寡闻的人,不可能跟他们谈论大道,(这是)因为他停地奔跑。我因此知道马会散失。”鲁定公说:“说得好,的确被所受的教育束缚。[D16]
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