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阶段综合检测卷始接触到“意境”的问题,五代时期荆浩在《笔法果,更决定着“境”的显现。移情于物、托物抒情,记》中说“可忘笔墨,而有真景”,宋代画家郭熙才能创造出情景交融的意境。《林泉高致》中有“画者当以此意造,而鉴者又当(摘编自王保安《山水画的“情”与“境”》)以此意穷之”之语,这可视为山水画论意境说的1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的发端。一项是(3分))至“元四家”黄公望、倪云林、王蒙、吴镇,意A.元代的文人画不注重审美客体的形似与写境说有了进一步发展。他们的画都明显地流露实,强调的是主观的意兴心绪,“气韵生动”出了主观意象的表达,他们所创造的那种空间境这一人物画标准成了表达人的主观意兴情象的真实更多地具备了“意造”的成分,有意识地绪的山水画的标准以意造境,物象与思想达到了高度统一,使意境B.线是中国造型艺术的主要审美因素,从原始得以充分表现。黄公望的《富春山居图》表现了陶器纹饰到青铜礼器,从中国人物画中的富春江一带的初秋景象。几十个峰峦,数十棵树“铁线描”“吴带当风”到中国的书法艺术,都木,笔墨苍健清润,雅洁淡逸。王蒙的《具区林屋体现了线条的美。图》用笔老辣朴质,树石杂生,波光粼粼,给人以C.唐代诗人王昌龄在《诗格》中最早提出了意置身世外的感觉。境的概念,是提出山水画论意境说的第一人;随后五代至宋元时期,荆浩、郭熙等也触及了山水画的意境问题D.“情”和“境”是评价中国传统山水画品格高低的重要标准,是构成意境的要素,意境营造是山水画创作的最高追求,移情于物、托《富春山居图》局部图物抒情,才能创造出情景交融的意境。明清时期山水画的意境仍趋于主观。明代2.根据材料内容,下列说法正确的一项是(3分)形成了以禅喻画的理论观点,山水画的意境表现()上也有了一定的禅意。清代的石涛大力提倡“笔A.中国传统绘画题材丰富,可分为人物、花鸟、墨当随时代”,使意境的表现具有了多样性,对山水等,文人画即山水画。唐代画家阎立本近、现代产生着巨大的影响。的《步辇图》是人物画,元代画家王蒙的《具历代文人、画家对“意境”的含义作了很多较区林屋图》则为山水画。为精辟的论述,如:评价唐代王维的画“诗中有画,B.元代山水画的领导权和审美趣味落到了在画中有诗”,北宋郭熙的“可行、可望、可游、可居”的野文人手中,“文人画”正式确立。据此可“四可”之境,清代笪重光的“实景、真景、神景”意境知,苏轼表兄文与可在洋州任上所画的《筼论等。近现代的理解更是多元,李可染说“意境”是筜谷偃竹》,应该不属于文人画。客观事物精粹部分的集中,加上人的思想感情的C.“石如飞白木如籀,写竹还应八法通”,“籀”陶铸,经过高度艺术加工,达到情景交融、借景抒为籀文,是一种汉字形体,“八法”即永字八情,从而表现出来的艺术境界和诗的境界。从以法,是中国书法的用笔法则。赵孟颍借此阐上这些论述中可以看出,意境的实质就是一幅山述了书画相通的观点。水画中作者所要表达的思想情感和能引人入胜、D.中国画有画上题字作诗的现象,以诗文来直情景交融、人和自然和谐共处的境界。接配合画面,相互补充和结合,增加审美因意境营造是山水画创作的重要课题和最高素。古人评价唐代王维的画是“画中有诗”,追求,画家心中的“情”决定着创作的过程和结说的就是这样一种现象。不知原谅什么,诚觉世事尽可原谅。一木心《杰克逊高地》
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