历史炎德英才大联考,湖南师大附中2024届高3月考试卷七及答案。正在持续更新，目前2025届群力考卷答案网为大家整理了相关试题及答案，供大家查缺补漏，高效提升成绩。

教全国©0所名校高三单元测试示范卷记的发展分化了农业劳动力，许多农业劳动力开始弃农从商，产生大量流动人口，不利于社会经济的发展和户籍管理，这更加剧了旧的经济秩序的瓦解。春秋战国时期，商业的发展加快了土地私有化的进程，形成了地主阶级土地私有制，壮大了封建经济力量，使之得以和奴隶制经济相抗衡，并最终取代奴隶制经济。材料一、二均摘编自郑朝彬《试论春秋战国时代社会经济变革之原因》(1)根据材料一并结合所学知识，简述铁犁牛耕的出现与推广对时代发展的影响。(6分)(2)根据材料二，概括春秋战国时期商业发展的表现，并结合所学知识简析春秋战国时期商业发展的作用。(6分)【答案】(1)影响：提高了农业生产力，促进了社会经济的发展；推动社会形态的演进，为奴隶社会向封建社会的过渡奠定了基础；为春秋战国时期文化争鸣现象的出现创造了条件。(6分)(2)表现：“工商食官”的局面被打破，大量私商出现；商品市场增多；农产品与手工业产品流向市场，商品种类日益丰富。(3分)作用：瓦解了奴隶制经济，促进了封建经济的发展：产生了大量流动人口，不利于社会的稳定：加快了土地私有制的进程，促进了地主阶级力量的壮大；等等。(3分)19.阅读材料，完成下列要求。材料一如果说先秦儒家强调的所有行为准则中，孔子侧重强调“仁”，孟子侧重强调“义”，那么荀子则侧重强调“礼”。但是荀子提到的“礼”与以孔子为代表的春秋末期儒家所提到的“礼”有很大的不同。荀子强调用“礼”的思想来指导生活、完善自身的人生态度，这与孔子、孟子的思想迥异。荀子关于“礼”的观点，几乎全都是对臣下的要求，包括要求人应该如何逆来顺受，如何完成所谓的“克己复礼”，等等。因此，从苟子对于“礼”的要求不难看出，苟子只是把“礼”当成专制君王进行统治的工具和手段。摘编自朱君杰《从孟子到荀子：战国中后期儒家思想的流变分析》材料二从叔孙通所处的秦汉之际到公孙弘所处的汉武帝时期，正是儒学发展史上的一个关键时期。这一时期的儒学发展演变有两条主线：其一是主要由董仲舒完成的儒学的神学化和宗教化，其二就是由叔孙通、公孙弘完成的儒学的世俗化、实务化和奴性化。在董仲舒通过学术努力对先秦儒家进行重大改造的同时，叔孙通和公孙弘则通过另外的路径对儒学进行了方向性的改变，使原来“学术”色彩浓厚的儒学变成适应现实政治和统治阶级需要的一种“术”。他们实际上是儒学实用主义的开创人。就这样，在西汉前期，儒家实现或初步完成了裂变，先秦儒学终结了，新的儒学自此产生。摘编自丁毅华《从叔孙通到公孙弘：儒学在汉代演变的轨迹》(1)根据材料一并结合所学知识，指出荀子的“礼”和孔子的“礼”不同的原因。(8分)(2)根据材料二并结合所学知识，简述汉代儒学相较于先秦儒学的变化。(6分)【答案】(1)原因：孔子生活在春秋晚期，当时尚处于大国争霸时期，诸侯礼贤下士，社会环境相对宽松；孔子生活的时期，西周的礼制对社会还具有较大的影响力。苟子生活在战国末期，大一统趋势已经出现，各国几乎都建立了相对完善的君主专制政体，士人的生存空间被压缩；荀子生活的时期，经历了战国时期的百家争鸣，为适应形势变化的需要，儒学理论得到不断完善。(8分)(2)变化：由先秦时期学术色彩浓厚的儒学演变为神学化、宗教化、世俗化、实务化和奴性化的儒“术”；由诸子百家思想之一演变成社会主导思想；从提倡民本演变成提倡君本，维护君主专制。(6分)20.阅读材料，完成下列要求。材料匈奴历史大事记约公元前3世纪时，匈奴兴起于今内蒙古阴山山麓。公元前215年，匈奴被秦将蒙恬驱逐出河套地区。公元前200年，刘邦击韩王信，信败走匈奴。曼丘臣等扶赵利为赵王。合韩王信及匈奴兵反击汉军。汉军被围平城七日。公元前192年，汉以宗室女饰为公主，嫁匈奴。【24G3DY(新高考)·历史-R-必考-QGB】