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同样，方言的运用也可以表示人物之间的亲疏远近关系。一方面，方言的使用能够产生某种程度的亲密感；另一方面，它也与标准语形成了对比，能在交际成员之间形成障碍。如家庭成员之间使用方言，这点可以在很多作品中找到例证。第三，方言是作品中“情感激发”的手段。任何言语行为都是一个由说话人到听话人的接受过程，文学言语行为同样如此。成功的文学作品若要争取激发读者的情感，那就要争取得到读者在情感层面的共鸣。方言的使用能拉近文学作品和读者之间的距离，使读者产生亲切感。从这一点上来说，方言在争取读者情感方面无疑能起到不可替代的作用。(摘编自杨婷婷等《方言在文学作品中的功用》)材料二：闻一多说过：“真要建设一个好的世界文学，只有各国文学充分发展其地方色彩，同时又贯以一种共同的时代精神，然后并而观之，各种色料虽互相差异，却又互相调和，这便正符那条艺术的金科玉臬‘变异中之一律’了。”在当下的文化背景下，包含着地方色彩的地方生活经验，对文学创作有着重要的价值和意义。那么，怎样理解地方色彩呢？我们不妨把“地方色彩”理解为地方文化形式，它包含地方的语言表达形式、特有的民俗、人际交往方式、生活方式、审美形式等。从小说创作的角度，我们重点讨论“地方语言”和“地方风俗”这两个问题。“地方语言”或者说方言是体现地方色彩最为直接的呈现形式。刘半农认为“方言”是文学创作中最感动人的一种语言。今天，纯粹的方言写作似乎有太大的局限，但优秀的作品不能没有地方语言的韵味和特点。王安忆小说中的上海韵致，张炜小说中的胶东风情，贾平凹小说中的西北味道，都在证明着地方语言的审美力量。张炜曾对“语言”充满敬意地写道：“大概不仅仅是职业习惯，我总是急于寻找一种语言。语言对于我从来就有一种神秘的感觉。人生之路上遭逢的万事万物之所以缄口沉默，主要是失去了语言。语言是凭证，是根据，是继续前行的资本。我所追求的语言是能够通行四方、源发于山脉和土壤的某种东西，它活泼如生命，坚硬如磐石，有形无形，有声无声。它就撒落在野地上，潜隐在万物间。”这种与野地、山脉、泥土息息相关的语言，自然包含地方的文化经验和气息。这是富有生命力量和表现力的语言，也是我们强调文学语言地方特点的原因所在。地方的风土人情、民俗形式是构成地方文化经验的重要文学内容。地方的风土人情、民俗形式包合着风景、仪式、人与人的交往方式、民间故事传说、民歌民谣等内容。地域的、不规范的民间文化，对于作家创作具有重要的文学价值，其包含的生动的、鲜活的地方文化经验往往给文学带来审美活力，并且启示当下的文学创作应避免过分技术化和观念化的领向，重视切实的地方生活经验和文化形式。只有这样，我们才能在时代的变化中把握生活的变化、文化的变化，才能在世界文化背景下讲好具有“中国特色”的中国故事。、(摘编自王光东《小说家要善于从“小地方”看到“大世界”》)下列对材料内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A乔叟在他的小说《坎特伯雷故事集)里有意识地使用了伦敦方高是现了当时英国社会风貌，作品语言生动幽默。B.老含的（老张的暂学运用了北京方言，其原汁原味的口语化方言使得该作品在20世纪20年代成了北京的口语教本【高二语文第2页（共8页）】