北师大版二年级上册语文教案《丁丁冬冬学识字（二）2》教学设计之一正在持续更新，目前2025届群力考卷答案网为大家整理了相关试题及答案，供大家查缺补漏，高效提升成绩。

克服情感本能的结果。在这一过程中，个体价值逐步让位于群体价C.圈层式结构的乡愁由浓烈到淡化的变化，说明了人类情感由理性绝密★启用前值，诗的逻辑逐渐演变为哲学的逻辑。但显然的问题是，人愈趋于理到感性的发展。性和哲学化，也就愈易导致个体的情感无处安放，并由此生发出无家D.个体情感无处安放、家国情怀无法寄托，是因为这个人过于理性2022年普通高等学校招生全国统一考试可归的虚无感和悲情意识。或者说，当一个理性主义者或哲学家要宣和哲学化。快递预测卷称自己没有故乡，需要有足够坚硬的心肠，否则，人在情感领域对某种(二)实用类文本阅读（本题共3小题，12分）归属的需要，就会不断从理性的甲壳之下滋生出来，以至让人悲从中阅读下面的文字，完成4~6题。语文（六）来，不可断绝。地球是人类共同生活的家园，人类只有一个地球。应对气候环境本试卷分选择题(13道)和非选择题(9道)，满分150分。考试时间150分钟。中国文化的伟大，就在于表现出了对诸多对立问题的协调和兼顾领域挑战，每个人都有义务行动起来，守护我们的蓝色星球。能力。比如，它既敬畏神明，又对神明敬而远之；既讲形上形下，又讲气候变化科学家不喜欢使用“猜测”这个词。而随着海平面上升、一、现代文阅读(36分)化而裁之；既尊重理性，又推崇合乎人情的常识；既重视父母之孝，又野火蔓延大陆、飓风卷土而来，他们正在对地球的未来进行“预测”。(一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分）重视兄弟友爱、家国之忠以至天下情怀。这是一种“既要…又进行预测是有充分理由的。阅读下面的文字，完成1一3题。要…”的情感多元生发模式，它避免了非此即彼的极端化，也使乡愁在信息爆炸时代，我们的世界在受信息潮流洗礼的同时，难免会乡愁是一种跨文化现象，甚至是人类文明的普遍现象，并不为传表达充满弹性。所谓中国人乡愁的圈层结构，正是指它在个体、宗族、接收到大量虚假的、错误的信息。而科学家的工作就包括向公众推广统中国所独有。但是，也必须认识到中国传统文明赋予这种情感经验家国、天下之间往复摆荡的特征。科学、让公众相信科学，意味着他们要能对未来做出精确的、有节制的的独特性。中国式乡愁是农耕文明的产物，土地的坚固和不可动摇，(摘编自刘成纪《中国文化艺术中的乡愁》)计划。赋予了乡愁同样坚固和不可动摇的性质。1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(。)(3分)而现在，他们必须解决一个大问题：预测50年后地球的样子。一般而言，乡愁是围绕着个体的情感经验被建构出来的，似乎只A,作为传统农耕文明的产物，中国式乡愁与土地具有同样的坚固性据物理学家组织网发表的文章，总部设在美国硅谷的非营利性的关乎个人的经历。但是，对于一个民族来讲，乡愁的意义绝对不仅止和不可动摇性。前瞻性组织未来研究所的研究员贾迈斯·卡西奥等未来学家，正围绕于个体，而是对民族共同体整体有效的情感。比如在中国学术界，人B.中华文明在整体进程中形成了关于民族自身历史的共同记忆，故气候变化展开工作，研究当前趋势和可用数据，帮助人们为未来做准们往往爱谈一个问题，即世界各大文明都在它的发展过程中出现过断延续了五千年。备，并为应对全球变暖做出明智的决定。裂乃至消亡，只有中华文明延续了五千年。从中国历史看，中华民族C.中华民族是基于共同记忆的文化共同体，中国文化的乡愁在民族“世界上的一切，”卡西奥说，“未来的每一种结果，都必须通过气之所以有这种恒久的维系自己文明的能力，显然不是因为个体性的对共同体中得以奠基候的镜头来审视”历史的回望，而是在文明的整体进程中，形成了这一民族关于自身历D.中国式乡愁圈层中的核心层是人们从对父母的牵念中获得的乡50多年来，科学家一直依赖气候模型。而对于不是科学家的人来史的共同记忆。今天，人们习惯于将中华民族称为文化共同体，认为愁的最原初经验。说，要理解这些预测中的计算是具有挑战性的。那么，气候模型到底文化价值共识是让大家凝聚在一起的力量，但更深层的原因仍然是存2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（)(3分)是什么呢？在的，这就是民族共同记忆。或者说，中华民族是一个基于共同记忆A.文章将围绕个体情感经验建构出来的乡愁上升到民族共同体层气象学家可以根据天气数据，使用湿度、温度、气压、风速以及其的文化共同体。比如，对于汉民族来讲，人们共同认为炎黄是民族的面进行深层论述。他当前大气、陆地和海洋条件的预测模型，对未来一个小时甚至一周祖先，河洛或者中原是民族的祖地。由此，个体性的对于历史的回望，B.文章在论证中华民族是基于共同记忆的文化共同体时，运用了举的天气进行预测。就最终汇入整个民族对于自身历史的论述之中。中国文化的乡愁，就例论证的方法。作为天气预报的延仲，气候模型考虑了更多的大气、陆地和海洋是在这种民族共同记忆中得到了奠基。当然，也正是有这种民族性的C.文章具体分析了乡愁的圈层式结构，并指出了其在演变过程中会条件，以便科学家做出更长期的预测。使用数学方程和数千个数据乡愁在，中国文明虽然代有变化，但总体上保持了历史连续。出现的问题。点，这些模型创建了对地球物理条件的表征和对当前气候的模拟，预由此看来，中国式的乡愁是一个既基于个体记忆又不断外向放大D,文章运用事实论证、比喻论证、引用论证的方法论证中国人乡愁测了未来几十年一个地区的平均条件将如何变化，以及在人类有记录的概念。在核心处，它指向血缘，即从对父母的牵念中获得关于乡愁的圈层结构。之前气候是如何变化的。的最原初经验；其次是父母所居之地，即父母所居，便是故乡。以此为3.根据原文内容，下列说法正确的一项是()(3分)第一个气候模型是在50多年前开发的，可以帮助科学家衡量海洋背景，它进而被放大为亲族和家国概念，放大为“四海为家”或“四海之A.中华文明因个体性回望和民族性的家国乡愁而保持了几千年的和大气如何相互作用并影响气候。内皆兄弟”，甚至最终被解构为“此心安处是吾乡”。乡愁因以上序列历史连续。如今的气候模型要复杂得多，可以在超级计算机上运行。10年成为一种圈层式结构，愈趋于中心愈浓烈，愈趋于边缘愈淡化。这是B.中国式乡愁的圈层式结构的形成，受血缘、父母居所、亲族、家国前，大多数气候模型将世界以250平方千米为单位进行划分，但现在的人从血缘共同体逐步迈向人类共同体的必然结果，也是人以普遍理性等因素的影响。气候模型以100平方千米为单位进行划分。模拟规模越小，区域模式预测卷语文（六）第1页（共4页）》P卷6>答案·D23