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之遗策，神灵之所想望，国家虽费，不得已者也。11.C【解析】本题考查了解并掌握古代文化常识的能力。“封，祭地，指在狼居胥山祭地”说法错误。封，祭天。封狼居胥的意思是在狼居胥山祭天。12.C【解析】本题考查归纳概述内容要点的能力。汉代皇帝开拓西域，设置西域都护管理西域三十六个城邦国家是为了遏制匈奴。13.(1)结果白白浪费钱财，使军队劳累，连一个匈奴人都没看见，更何况单于本人呢！（得分点：“徒”“师”“虏”各1分，句意1分)(2)虽然有智慧谋略的人在朝廷内费尽心思，能言善辩的人出使在外奔忙劝说，还是不如嫌隙没有产生的时候。（得分点：“虽”“毂击”“未然”各1分，句意1分）【解析】本题考查翻译文言句子的能力。解题关键在于对重点文言实词、虚词和句式的理解，翻译时要注意抓得分点。14.①“夫明者视于无形，聪者听于无声”是说眼明的人能看到无形的东西，耳聪的人能听到无声的音响，以此阐明做事要防患于未然的道理。(2分)②他这样说的目的是希望皇帝能够接受匈奴单于来长安朝见。(1分)【解析】本题考查理解文章相关内容的能力。先根据原文阐释“夫明者视于无形，聪者听于无声”的意思，再结合文中内容阐明道理及扬雄这样说的目的。【参考译文】匈奴单于上书汉朝，请求明年到长安行五年一朝见天子之礼。这时哀帝正患病在身，有的大臣就说：“黄龙、竟宁年间起，单于每到中原朝见，中原就会发生大变故。”哀帝因而感到很为难，询问公卿，公卿也认为朝见一次要白白花费国库很多钱，可以暂且拒绝。单于使节告辞离去，还没动身，黄门郎扬雄上书规谏说：“我听说儒学《六经》中所说的治理国家之道，推崇在变乱未形成时就把它消弭于无形；军事上的取胜之道，推崇不通过战争厮杀就把敌人制服；以上二者都是高明精妙的策略，然而也是一些大事件之本因，不能不洞察。现在单于上书请求朝见，汉朝不准许而辞谢，我愚昧地认为汉朝与匈奴之间从此种下了嫌隙猜忌的种子。匈奴原本是五帝不能使其臣服，三王对其无法控制的强国，不能使汉匈之间产生嫌隙猜忌是至为明显的道理。我不敢追溯遥远的历史，谨以秦朝以来的史实说明这个问题，以秦始皇的强大，蒙恬的雄威，仍然不敢窥伺西河，只好修筑长城作为边界。等到汉朝兴起之初，以高祖的威力和英明，三十万汉军仍被匈奴围困在平城，当时高祖手下善于出奇计的谋士、筹划决策的谋臣非常多，最后之所以能脱身的原因，世人无法知道，因而也没有流传下来。孝武皇帝即位，设下马邑之谋，想引诱匈奴主力深入，结果白白浪费钱财，使军队劳累，连一个匈奴人都没看见，更何况单于本人呢！此后武帝深为国家存亡大计着想，规划安定万年的策略，于是动员数十万大军，派卫青、霍去病统率，前后十余年，袭击单于王庭，跑遍了匈奴的国土，追逐奔逃的单于和匈奴的残兵败将，在狼居胥山祭天，在姑衍山祭地，到达翰海，擒获名王、贵族数百人之多。自此之后，匈奴震惊恐惧，越发迫切要求和亲，然而仍不肯向汉朝称臣。而今匈奴单于心怀仁义，怀着诚恳之心，准备离开王庭，来长安朝见陛下，这乃是前代流传下来的和平之策，神灵所盼望出现的太平景象，国家虽然要为此破费些钱财，也是不得已的事情。怎么能用虚妄之词予以拒绝，开将来产生裂痕的端倪呀！现在单于因猜疑而生嫌隙，含恨在心，最后放弃了臣服之心，那时，威胁震慑不住他，好言谕令也说服不了他，怎能不成为大患呢！眼明的人能看到无形的东西，耳聪的人能听到无声的音响，诚能事先防患于未然，即使不动兵革也会令忧患不生。否则，一旦产生嫌隙之后，虽然有智慧谋略的人在朝廷内费尽心思，能言善辩的人出使在外奔忙劝说，还是不如嫌隙没有产生的时候。况且从前开拓西域，控【高三语文·参考答案第2页（共4页）】·22-01-329C·