?2024四川省成都七中高三上学期10月阶段考试语文试题及答案

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景之前、服体没有微分解、只是精销令张的日分,色彩也板其单纯。《梦)与(就前的女入》属于毕如索立体派和新古套主义相苗合的产物、是形象板越自由性一一线条和色彩自由组合的杰作。域北门外面山脚下的坪坝上,煤气灯照得通亮。以煤气灯为中心,聚集了上万的人。印泉中仿写蒙稀的一向话来说:“无意识的集合体,”佛都是青年人。大家心里热乎乎的,见到每个人都感到亲热。不管认识不认识,见到谁都打招1.下列对材料一相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)呼。会场上那些男的,女的,都一律穿着灰布军装,朴素整洁,打粉得都那样漂亮。大家说说关入梦境中的模拟选跑过程是行为遗留,有助于我们在现实中脱离危机笑,熙熙壤镶,像欢度快乐的节日一样,是的,正是欢乐的节日,是第一个五四青年节,就是在那8人在微梦的时候具有很强的回忆学习能力,让我们的信息筛选强度更高天晚上,我们听了伟大的领袖毛泽东同志那篇有名的报告:《青年运动的方向》。C、米奇在认为梦境是一个主动遗忘的过程,其本质是快速遗忘说的这时侯,是报告完了,热烈地鼓掌、欢呼以后,大家正极六奋的时候。那真是“意气风发D.情结治疗属于一种梦境幻想与现实交替的过程,此治疗是一种有效的手段斗志吊扬”:只是大家甜醉在幸福里,那时还想不出这样恰当的形容文字。每个人新咀嚼、回味报2.很据材料二内容,下列说法不正确的一项是(3分)告里的深刻意义和精降的语句:“革今的或不革命的或反革命的知识分子的最后的分界,看共是()A.庄生晓梦中庄子通过对梦中变化为蝴蝶和梦醒后还是庄子的事件的描述与探讨,点明了人否愿意并且实行和工农民众相结合。”“今天到会的人·大多数来自千里万里之外,不论姓张姓李很难确切地区分真实与虚幻。是男是女,微工务农,大家都是一条心。”咀等着,回味着这些语句,同时等候大合唱开始B.黄采一梦的放事告诉我们荣华富费并不是长久的,美好的事物总是转跟成空,常比喻梦寐以露天会场。西边是黑别的群山,东边是流水汤汤的延河,隔河是清凉山,南边是隐隐约约求之欲望落空。的古城和域上的女培,北边是一条路,沿了延河,婉蜒过蓝家坪、秋青牢,直通去三边的阳关大道合唱开始,大概已经是夜里十一点了。C.江淹梦笔常用于比哈才思减退,如“宋玉悲秋愁闷·江淹梦笔寂寞”,相近的词语有“泯然众人“梦笔生花”就在那样不平凡的时刻,在那个可纪念的地方,我第一次听见唱:二月里来,好风光D.南柯一梦比喻世事无常,所有的荣华富贵终有一天会离我们而去,不需要执着于此,生活还家家户户种田忙有很多东西值得我们去珍借,只管努力,惊喜一定就在来的路上,3.结合材料内容,下列诗句不能反映“梦情”的一项是(3分)洗星海同志指挥得那样有气派,姿势优美,大方;动作有节套,有感情。随着指挥棍的移动。A夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。一一苏轼上百人,不,上千人,还不,仿佛全部到会的,上万人,都一齐歌唱。歌声悠扬,淳朴,像淳淳教海B心知不可见·念念犹咨嗟。一李清照又像绳娓谈活,一直唱到人们的心里,又从心里唱出来,弥漫整个广场。声浪延到群山,群山发出C夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。一陆游回响:声浪总过延河,廷河演出伴奏:几香回荡往复,一直辐散到遥远的地方。抗日战争的前线后D.故国梦重归,觉来双垂泪。李煜方,有谁没有听过,没有唱过那种从延安唱出来的歌呢?4.只语文角度出发并根据材料三可作的解释,简要分析画作的含义。(4分)延安唱歌,成为一种风气。部队里唱歌,学校里唱歌,工厂、农村、机关里也唱歌,亭逢开会】各路队伍都是踏着歌走来,踏着歌回去。往往开会以前唱歌,休息的时候还是唱歌。没有歌声的集会几手是没有的。列宁记十九世纪七十年代德国工人歌咏团,说他们是“在法兰克福一家小酒5.古代人常云“梦境乃吉凶之兆”请结合上述材料,简要分析这句话。(6分)馆的一间黑暗的、充满了油烟的里屋集会,房子里是用脂油做的蜡烛照明的”。在黑暗的时代里唱唱歌该是多么国难啊。在延安,大家是在解放了的自由的土地上,为什么不随时随地集体地大声地歌唱呢?每次唱歌,都有唱有和,互相鼓舞着唱,互相竞赛着唱。有时简直形成歌的河流。(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分】歌的海洋,歌声一波未平,一波又起,接唱,联唱,轮唱,使你辨不清头尾,摸不到边际。那才叫尽情地歌唱哩!阅读下面的文字,完成6~一9题一首歌唱完,指挥用两骨有力地一收,歌声便夏然停止。这样简直花唱歌变成了一种思想歌声吴伯箫一种语言,甚至一种号令。千人万人能被歌声团结起来,组织起来,路着统一的步代前进,听着统一的号令战斗色人的歌声留给人的记忆是长远的。无论哪一首激动人心的歌,景初在那里听过,哪里的情延安歌声,也有传统,那就是陕北民歌。景航会深深地留在记忆里,环境,天气,人物,色彩,甚至连听歌时的忘独,都会格印在记忆的深“信天游”唱起来高元、悠远,“蓝花花”唱起来缠、哀怨。那多半是歌唱爱情,诉说别高,控处,像在记忆里振下了声音的影片一样。诉旧社会别削压迫的。我以无限恋念的心情,想起延安的歌声来了。时代交了,延安的歌就增加了新的曲调,换上了新的内容。二十年前那个时候,主要是歌唱延安的登声,是苹句的歌声,战斗的歌声,劳动的歌声,机为广泛的屏众的歌声。列宁在纪念革命,歌唱领袖,歌唱抗战,歌唱生产。延安唱的歌很快传到各抗日根据地,后来又传到一个接一《国际歌的作者欧仁·地狄埃的文章里说:“一个有觉悟的工人,不管他来到哪个国家,不管命运个的解放了的地区。日本授降以后,哪里听到延安的歌声,哪里就快要解放了。是安的歌声直接把他抛到哪里,不管他怎样岳到自己是异邦人,言语不通,举目无亲,远离祖国,一他都可以凭变成了解放的先声,号如《三大纪律八项注意)那首歌吧,从苏区唱起,一直就是红军、八路军、新《国际歌的燕后的曲调,给自己找到同志和朋友。”我们可以这样理解:《国际歌)是全世界无产阶四军和人民解放军的先遣部队。哪个地方的人民最编苦,哪个战场上的战斗最艰巨,这首歌就先弧的共同的声音,共同的语言。我们也可以这样看延安的歌,在延安,《国际歌说是被最庄严最到哪里,听见这首歌,连小孩子都知道人民的放星来了,毛主席的队伍来了。它是黑夜里的火普遍地歌唱的把,雪天里的烘炭,大早中的甘徐,人们含着笑又含着欢喜的眼泪听这首歌。我甚至养成了这样回想从洗星海同点指挥的(生产大合唱)开始吧。那是一九三九年夏初的一个晚上,在延安一种习惯,听别人唱这首歌,仿佛也是自己在唱。听见声音,行佛同时看见了队伍,看见队伍两旁高三年级密卷考试语文(五)一2
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