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2021~22年度信息压轴卷语文一答案答案:C解析:C项“人类文明的发晨史完全就是同自然灾害斗争的历史”分析不当。原文有“从一定意义上讲”的信息,而这里缺少了这个条件,导致说法绝对。2答案:D解析:D项,“并指出高得当地层民的地方认同对当代防灾减灾事业的意义”分析错误,应是“指出3.答案:B解析:A项,“起关键作用”分析不当,文中只是提到了“有直接关系”,但不-定是关键作用。C灾害文化的历史继承性对当代防灾减灾事业的意义”项,“只要就能”关系衣述不当,过于绝对。根据文中“在任何一个时期的主流灾害文化中,既包括从历史灾害文化中继承的成分,也包括对构避未来灾害文化其有重要意义的成分”的信息可知,微好主流灾寄文化还需要把握其他因素。D项,“其主要功能是让人类社会能够认知灾害,具备承受灾害的能力”以偏概全。根据文中信息,应还有“约束和协调人类社会的灾害应对行为”功能。4.答案:C解析:“使我们每一个人都树立了‘零废弃’的理念,并加以实践”分析不当,根据文中“使‘零废弃,的理念得以广泛传播,可以带动更多人树立起环保思想观念”信息可知,不是我们每一个人都已经树立了这种理念,而是可以带动更多人树立这种理念,这里范围、时态都不当。5.答案:D解析:D项,“表明我国已成为环境友好型经济社会”曲解文意。根据文中“这些数据都是建设环境友好型经济社会的一个缩影”的信亮可知,邃国只是正在建设环境友好型经迹#会,但并不能说明我国已经成为了环境友好型经济挂会奇酯鲜阁3为规苑擀罗行为6.参考答案:①对导游行为进行查餐,促其以身作则。②对游客的不当行为要建立应对机制,采取有效手段促其改树0等相双空为“宝”7.答案:A解析:A项“从中透露出‘我'对张长水的欣赏之情”分析错误,从文中情节来看,此时“我”还不了解张长水巧绳“我”对主人公张长水的欣赏,应是“乡千事老刘”对主人公张长水的欣赏之情。8.参考答案:美装,形成鲜明对比,使叙送产生起优。小说意在赞美张长水,但这里从张长水不被人看好的外貌写起,与后面张长水处理问题的灵活、精明、霸气形成对比,从而丰富了人物形象。②设置悬念,引起读者的阅读兴趣。张长水外貌不被人看好,那么他又有怎样的能力来征服大家呢从而引起读者的猜测吸引读者阅读下去(共他言支领餐材瓷裕郎农建级的帆⊙的新水的硅9.参考答案:①热情歌当前新装村建设中广大农村基层芋部所箕有的高尚人格。作为代表农村基层干部的张长】水,在处理问题时具有牺整自我利查、富有远大目光、一心为公等优秀品质,令人数佩。②反映了当下新农村建担仟修设中出现的新问题、新现象、新矛盾,如农村发晨与村民利益相冲突、新旧观念的矛盾冲突等问题。®为广大基名层干部在解决当下新农村建设中出现的问题提供了途径和启示。如张长水将薄地打造成休闲农业园的方法就是一个很好的思路。(其他言之有理的亦可斟情给分,每点2分,共6分)10.答案:D解析:根据文言句子的断句原则,先通读语段,把握大概内容,再利用语法关系等来判断。“望敌”是“登高”的目的,“登高望敌”中间不能断开,要在“登高”前面断开;“然后”语意完整,表时间上的承接中间不能断开。“英”用作“追击”的主语,要在其前断开。故排除A、B、C。故答案为D。11.答案:C解析:“我国古代的罢、免、夺、除、谪、左迁、开缺之意与此相同”错误,“除”是任官,“谪”“左迁”都是指贬官,而不是免官。12.答案:A解析:“但还是主动把居民都移入城内”分析错误,根据原文“敕广陵太守行南充州事萧颖青移居民入城,民惊恐,欲席卷南渡。颖胄以魏寇尚远,不即施行”的信息可知,“把居民都移入城内”是皇上的命令,谈不上主动,且萧颖胄也没有遵照皇上命令,没有把居民都移入城内。13.参考答案:(1)你让自身受屈,使国家受辱,即使同以前的苏武相比不感到惭愧,难道同近前的张思宁相比不感到羞愧吗?(关健词:“屈身辱国”前面加主语“你”,使动用法,你让自身受屈,使国家受辱;纵,即使:“苏武”“思宁”前省略了介词“于”;独不近愧思宁乎,反问句,难道同近前的张思宁相比不感到羞愧吗?语意理解。各1分。)(2)恰遇天降大雨,将士们斩断竹子装米,骑在马上拿着火把烧烤竹简,做成米饭。(关键词:会,恰逢、恰遇;执炬火,拿着火把;于马上,介词结构后置;炊之,做成米饭。语意理解。各1分。)参考译文:当初,明帝听说北魏孝文帝要一直攻打到长江边上,饮马于长江,非常害怕,特命令代管南充州事务的广陵太守萧颖胄把居民都移入城内,居民们因此惊恐万分,纷纷打算收拾家产渡江南逃。萧颖胄认为北魏军队离得还很远,就没有立即执行齐明帝的旨令,后来北魏军队没有到达那里。明帝派遣尚书左仆射沈文季去帮助丰城公萧遥昌防守寿阳城。沈文季到达寿阳城之后,禁止游兵随便出城,大开城门,严加守备。北魏入侵南齐时,(派去祝贺海陵王即位的使节)卢昶等人还在南齐的建康,南齐人非常仇恨他们,因此就把喂牛马的豆子蒸熟让他们吃。卢昶十分恐惧,就吃了,由于膏怕和受辱,所以眼泪和汗水交替面下。但是,谒者张思宁却义正辞严地加以拒绝,宁死而不受屈辱,最后死在所住的客馆之中。回到北魏之后,孝文帝资备卢昶说:“人谁没有一死?为何如此贪生怕死到了把自己等同于牛马的地步?你让自身受屈,使国家受辱,即使同以前的苏武相比不感到惭愧,难道同近前的张思宁相比不感到羞愧吗?”于是,革除了卢昶的官职,贬为平民。信息压轴卷语文一答案第1页