湘豫名校联考·2023年9月高三一轮复习诊断考试(一)语文答案

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7.下列对材料中“闲章"的相关理解,正确的一项是(3分)()A.明中叶.闲章与战国时代的成语印一脉相承,因其以诗词内容入印,成为当时篆刻创作的重要组成部分,其代表人物是文彭、何震。B.《谷园印谱)和《宝砚斋印谱》是以宋词名篇为主体的专题创作,自此以后,各种谱录不胜枚举,构成了明清之际闲章创作的盛况。C.“三堂印谱"时代正值明末清初的交替时期,民族、社会矛店日盗尖锐.闲章艺术成为了中小知识分子们寄托情感的一种理想模式。D.“学山堂“时期,闲章艺术风格平淡质朴、刚健酣畅,与集印成谱相比.闲章表现出艺术构思的单纯、形式的雷同和程式化的倾向。8.下列对材料相关内容的理解和分析.不正确的一项是(3分)()A.明中叶,篆刻艺术发生划时代的变化,成为一门独立的艺术,但对书法,绘画、文学还存在依赖,花嘉时期,篆刻才真正走向了完全的独立。B.邓石如刻的朱文印“江流有声,断岸千尺“八字,疏密映衬,表现了水势的激越和浩瀚,是闲章艺术自觉追求审美情趣和个性化抒情的体现。C.丁敏刻的“两湖三竺,万壑千岩”八字,以浑朴凝炼的意趣表现遂密幽深的湖山胜景、万”字刻作“卍”,一字连缀全印,让人回味无穷。D.“三堂印谱“的印文多取材于经史子集、诗文词曲汲成语格言等,其中有印人的自我寄兴也有知己友朋的委刻流传于文人的日常生活中。9.概括闲章创作的发展过程及其特点。(4分)(二)阅读下面的文字,完成第10-13题。(20分)丫头她妈林斤澜丫头她妈没有名字,可是有个秘密这个秘密她的男人衣和舟不知道,斜对面卖鱼九的女人家溪授只知其一,不知其二。矮凳桥街上有少数人一说是少数,不过两只手是数不过来的一起了个名字也叫不开,连个外号都没有人肯货心思,只叫做头、骏脾、缺牙齿,若是女人,沈叫做她妈、他婶、阿姆、阿姿、…经凳桥历代田少人多,老古活说一方土茶一方人,矮凳桥这方土,却是茶不活矮凳桥人。农田上的“生活”,也用不着这么多人去做衣相舟家里的几分田、就是永包在丫头她妈一个人身上.她妈说,喂不饱几张嘴,用几个人做什么?頓多插换时候,儿子去甩甩秧苗。收剂时节,丫头去捆捆稻草。挑费水把化肥凡是肩膀吃力的,她妈决不指使儿女乘相舟是什么也不指手,哪怕街上没有生意好做,她妈也宁肯叫男人家笼着手坐者,做饭,也是她妈的事煮热了饭,热了茶,她妈告诉一声丫头盛起来吃,自己却走到街上来.经常过街走到斜对面,在溪蜕的鱼九摊子那里,帮忙洗洗碗.添添火,说一会儿话,再回家去吃剩饭剩茶。她妈的食量很好什么都吃,吃什么都有滋味。施妈煮熟了饭自己走开,起先是因难时候,地觉着坐下来只张半张嘴,筷子只点点盘边,倒不如剩多剩少做一口咽下去的好。后来,成了可惯到街上站一站,檐下听听新闻,摊边说两句话,成了她的文化生活,她的唯一的娱乐。不过有时候也说几句,说的是梦。这梦不是有文化的人,那种诗意的东西,也不是哲理,也不是北喻这算不算个秋密呢!“昨天晚上我梦见下大雨了。“丫头她妈常常只用一句话,就把她的梦说完。溪鳗心里有一本梦书,是一个圆梦专家。她手里忙着,也不妨碍心里翻到梦书的下雨篇,接着查问细节:“你在屋里还是屋外?“金丽裔十二校2021学年高三第二次联考·语文第3页(共6页)