九师联盟 2023~2024学年高三核心模拟卷(上)·(一)1语文(新高考)试题正在持续更新，目前2025届群力考卷答案网为大家整理了相关试题及答案，供大家查缺补漏，高效提升成绩。

本文从以下几个角度介绍。

1、九师联盟2023-2024学年高三核心模拟卷(下)一语文试题
2、九师联盟2023-2024学年高三核心模拟卷语文
3、九师联盟2023-2024高三核心模拟卷(中)语文
4、九师联盟2023-2024学年高三核心模拟卷(中)
5、九师联盟2023-2024学年高三核心模拟卷(上)语文(一)
6、九师联盟2023-2024学年高三核心模拟卷
7、九师联盟2023-2024年高三核心模拟卷
8、九师联盟2023-2024高三核心模拟卷下二
9、九师联盟2023-2024学年高三核心模拟卷(下)
10、九师联盟2024至2024学年高三核心模拟卷

力行，《中庸》记载：“力行近乎仁。”其大意为努力实行，竭尽全力去做事就接近仁了。原文12.根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分)是：“子曰：‘好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身。知所以修身，则A.儒家倡导的“力行”是修身之道，而对共产党人来说，力行就是为群众办实事知所以治人。知所以治人，则知所以治天下国家矣。’”努力行事之仁与好学之智、知耻之勇一B.孔子认为拥有力行之仁、好学之智与知耻之勇就可以实现儒家治人治天下的日的并成为儒者必修的三个功夫。儒家尊奉“中庸”为道德行为的最高准则，主张不偏不倚、过犹不C.王阳明的“知行合一”摒弃了陈亮“讲实学”“知先行后”的错误，极具进步意义。时及，但是中庸并不意味着不思进取、不求突破、迂腐保守、不作为。细读《中庸》，其通篇都在告D.“力行”是中华民族的优秀传统，坚持力行、凝心聚力，必将实现民族的伟大复兴诫我们要至诚至性，率性而为，行乎当行，止乎当止，提出“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃五、阅读下面的文字完成1315题。(9分)行之”“行远必自迩，登高必自卑”等很多力行、重行思想，将力行作为君子之大德。中国园林是由建筑、山水、花木等组成的一个综合艺术品，极富诗情画意。明清的宫苑都为那么，力行何以成为君子之仁德？首先，中国传统思想历来重行，并且深知“行之难”。《尚艺术水平很高的山水宫苑，是我国古代造园发展鼎盛的标志，也是整个中国古典园林创作的总书·说命中》曰：“非知之艰，行之惟艰。”懂得道理很容易，难的是付诸行动，如孔子主张“君子结。这一时期，大江南北的园林蓬勃发展，名园辈出，形成了南北艺术的融合。欲讷于言而敏于行”。也正是由于做到很难，才更凸显力行者的道德品质和人生境界。其次，私家园林属于皇帝之外私人所有。明清时期，私家园林受到当时社会文化的影响，多具诗德性最终要通过“行”展现出来。“内圣外王”是传统儒家的基本主张，也是历代儒者的不懈追情画意。在意境创作方面，更近含蓄，用截取大山一角的写意代替全景山水，便是见证，形成了求。圣人之道就是要以上率下，真诚地展现自己的治世之德和经世之能，殚精竭虑地谋事成事，南、北、岭南不同风格的园林派系。对后世影响巨大的园林有无锡寄畅园、苏州拙政园与留园、化育万物，感动他人。扬州个园等。O到宋明时期，力行思想得到空前发展。北宋张载先生“为天地立心，为生民立命，为往圣继从空间的概念上，我们可以把其分为室内和室外。内部空间是通过门、窗、廊达到互相贯如绝学，为万世开太平”的“横渠四句”将力行的人格境界提升到新的高度。这一时期，陈亮的事通，并以虚实明暗作对比。外部空间则用石、山、树、池进行有限的划分，组成大小不同的空间，功学说、程朱理学、陆王心学尽管在知与行上各有侧重，但是在强调力行的重要性上却是一致并由亭、廊等建筑物穿插组合，相互贯通，构成各种不同的意境，使园景丰富多彩。这是私家园的。陈亮主张“重实事”“讲实学”，致力于“济时、救国、经世、致用”。《朱子语录》记载朱熹的林中创造多风景及扩大空间感的基本手法之一。私家园林往往通过一湾溪水，曲折蜿蜒，穿小观点：“论先后，当以致知为先；论轻重，当以力行为重。”阳明心学以“知行合一”扬弃了“知先行桥、度柳荫，是尽头却又了无尽头的手法，创造出自然生动活泼的美好意境。后”的思想，提出“知者行之始，行者知之成”“知行不可分作两事”的观点，知和行是一回事，知明清私家园林中诸多景观运用了园林植物本身的姿态、季相变化和其他自然人工要素的结长必然要表现为行，不行则不能算真知，力行才是“致良知”的真功夫，良知之理要贯穿在具体行合，将其自身所涉及的文化和艺术相结合，创造出园林所具有的独特意境。如苏州拙政园中的为和实际活动中。到近代，孙中山先生提出“行先知后”“知难行易”的知行观，虽然与“知易行批把园、远香堂、玉兰堂、留听阁、听雨轩等均直接以观赏花木为主题，借花木之姿间接抒发心中难”的传统知行观表述相异，但是我们应该清楚，孙中山先生希冀通过唤醒民众随其共图革命情趣。林中花木根据场合、具体条件的不同，与山、水、建筑等几大造园要素有机结合，相映以实现中国之重生的政治抱负，依旧是力行、重行的中华优秀传统思想的忠实实践。成趣。力行早已沉淀为整个中华民族的价值追求和全体中国人民的精神标志。它发端于中华民明清私家园林不仅是一种视觉观赏艺术，同时也涉及听觉、嗅觉等。风雨本无声，只是风吹族的先人们开疆拓土的艰辛创业中，它凝结在中华儿女自强不息、艰苦奋斗铸就的伟大精神中，他物、雨击地面才产生声响。园林中利用了植物与风、雨的巧妙配合，能更生动地表现出风雨的它展现在近代以来中国人民面对民族危机救亡图存的艰难探索中，它发展于中国共产党成立以声音魅力。拙政园的“留听阁”可领略李商隐“留得残荷听雨声”之情，也体现了荷叶的“听雨来带领中国人民浴血奋战、寻求民族自立自强的伟大事业中…立足党的百年历史新起点，反功能；“听雨轩”取“雨打芭蕉浙沥沥”之意，亦是借雨打芭蕉而产生的声响效果来渲染雨景气氛复强调力行、实干的重要性和关健性。中华民族伟大复兴大业面临着难得机遇，也面临着严峻的。香味使人倍感身心爽朗，将香花用于园林造景，更可以悦性怡情，倍增游兴。苏州留园的挑战。在这个关键当口，全国人民劲力同心、坚毅前行，必将开创属于我们这一代人的历史“闻木樨香”，因其遍植“一秋三度送天香”的桂花，开花时节，香气袭人，意境十分优雅。伟业。明清私家园林所追求的是高度情景交融的境界，不仅借助于具体的景观，如山、水、花木、建(摘编自董冰《力行近乎仁》)筑所构成的各种风景画面来间接表达意境，而且还运用园名、景题、刻石、匾额、对联等，通过文10.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)学艺术直接表达其深刻意境的内涵。A.儒家之“力行”，指努力实行，竭尽全力去做事，这是儒者修身的重要功夫。漫步园林中，游人所领略的不仅仅是眼前能看到的美景，还有不断在脑海中闪现的景外之B.“中庸”是儒家道德行为的最高准则，主张不偏不倚，凡事不求突破，力求稳妥情，不但满足了感官上美的享受，还能不断地获得情思激发和理念联想。可以说明清私家园林外C因为“行之惟艰”，“力行”才更能凸显力行者的崇高的道德品质和人生境界。艺术取得的辉煌的成就，体现的是中国人的赏园之乐、造园之乐，趣味无限、妙趣横生。D.力行根植在中华民族的精神血脉中，已成为我们整个民族的价值追求和精神标志。(摘编自杭东《明清私家园林的诗意之美》)11.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)13.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.文章引用《中庸》中的相关内容，论述了力行在儒家思想中的重要地位A.明清私家园林的建造受当时社会文化意识形态的影响，呈现出诗情画意的独特情调阳B.文章从中国传统思想、德与行关系两方面，论述了力行成为君子仁德的原因B.明清私家园林将林中花木与山、水、建筑等几大造园要素有机结合，使之相映成趣C.文章通过分析事功学说、程朱理学、陆王心学等，论述了力行思想的发展。C.明清私家园林运用园名、景题等来表达其深刻意境的内涵，而不是借助自然景观。D.文章按历史发展的顺序论述了力行思想的萌芽、发展、现实意义及其成就。D.明清私家园林在艺术上取得辉煌成就，体现了中华民族的赏园之乐、造园之乐。语第5页（共8页衡水金卷·先享题·高三一一轮复习单元检测卷二语文第6页（共8页