安徽省2023~2024学年度第一学期高二9月考试(4044B)语文试题

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本文从以下几个角度介绍。

    1、安徽卷2024
    2、安徽省2023-2024学年度第二次月考(期中)试卷语文
    3、安徽省2020-202一学年度第二次月考期中试卷
    4、安徽省2024年联考高二下学期
    5、安徽省2024—2024学年度第二次月考(期中)
    6、安徽省2024年语文
    7、安徽省2024高三期末考试
    8、2023-2024安徽高二四月联考
    9、安徽省2023-2024学年度第二学期期末考试
    10、安徽省2024到2024学年度第二次月考
黑夜如棉被一般盖在她的身上。朔风一阵阵地在扫清她身上的尘埃和她胸中的苦痛。富强。八年而薨,商君车裂于秦。楚不用吴起而削乱,秦行商君法而富强,二子之言也已当矣。她气息奄奄地睡在城脚下,她心的未曾全灭的光,为她家中的白发文夫似乎还得望着明日。然而肢解吴起而车裂商君者,何也?大臣苦法而细民恶治也。当今之世,大臣贪重,细民安乱,1929年12月甚于秦、楚之俗,而人主无悼王、孝公之听,则法术之士安能蒙二子之危也,而明己之法术哉?此(有删改)世所以乱无霸王也。6.下列对小说相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)(选自《韩非子·和氏》,有删改)A.小说描述了一个生活遭遇诸多不幸的老婆子哭诉遭遇的故事,贵夫人、学生、农人、工[注]近习:国君身边的人。卖重:买卖权力。人、商人、孩子没有人同情她。10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)B.小说描写老婆子向贵胄夫人哭诉她的丈夫和三个儿子,然而贵胄夫人们却认为老婆子A.官行法/则浮萌趋于耕农/而游士危于战阵/则法术者乃群臣/士民之所祸也/人主非能比她们都幸福得多。背大臣之议越民/萌之诽/独用乎道言也/C,小说写农人放下锄头听老婆子哭诉“第二个儿子”,就想当然地认为她的大儿子还活着,B.官行法/则浮萌趋于耕农/而游士危于战阵/则法术者/乃群臣士民之所祸也/人主非能还不是最苦的。背大臣之议越民/萌之诽/独用乎道言也D.小说最后老婆子在哭诉无门之下,向孩子们要毒药、要刀,老婆子这一问把孩子们吓C.官行法/则浮萌趋于耕农/而游士危于战阵/则法术者乃群臣/士民之所祸也/人主非能跑了。背大臣之议/越民萌之诽/独用乎道言也7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)D.官行法/则浮萌趋于耕农/而游士危于战阵/则法术者/乃群臣士民之所祸也/人主非能A.小说以语言对话描写了老婆子断断续续的哭诉,在各色人等面前展现了她以及她的家背大臣之议/越民萌之诽/独用乎道言也/庭的不幸遭遇。11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分B.小说反复描述老婆子的哭诉,这种行文构思方法与鲁迅的小说《祝福》反复写祥林嫂讲A.“虽至死亡”与“虽有槁暴”(《劝学》)两句中的“虽”字含义相同。的述阿毛的故事异曲同工B.商君,商鞅,战国政治家,曾说服秦孝公变法图强,史称“商鞅变法”C.小说中画横线句子的描写很有特色,在黑夜中,小说主人公老婆子终于清醒了,她要反C.《诗K书》属于五经,五经还有《礼》N易X春秋》,是儒家经典著作抗这个黑暗的社会。D.“二子之言也已当矣”与“人君当神器之重”(《谏太宗十思疏》)两句中的“当”字含义相同。D.这篇小说和鲁迅的《祝福》都写于二十世纪二十年代,两篇小说都反映出当时底层百姓12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)的痛苦,对旧社会进行声泪控诉。A.作者在讲完“和氏之璧”的故事以后,接着将论宝与“法术之士”帝王进献“法术”的相似8.小说自始至终描写老婆子身边的几个孩子,有何用意?(4分)之处对应起来,将故事揭示的道理升华。9.这篇小说被柔石集结于小说集《希望》,作者自序言:生命是在递变的,人与社会应当也走着在无B.作者认为人主对于法律的态度并不像和氏之璧那般急切,而下面的大臣和游说之民讨限的前进的途程中,我“希望”是如此。你认为柔石在这篇小说中寄予怎样的“希望”?(6分)》厌以法治国,习惯势力造成法术之道不行二、古代诗文阅读(35分】C.吴起与商鞅两人都遭到酷刑,而当今的法术之士没有像吴起、商鞅那样甘冒危险阐明自(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)己主张的,这是当今没有霸主的原因阅读下面的文言文,完成10~14题D.作者善于把丰富的内涵在直观的形式中得以显现,如写大臣士民有如“玉人”,他们本来楚人和氏得玉璞于楚山中,奉而献之厉王。厉王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,是鉴定璞玉的专家,却成为宝玉价值的否定者而刖其左足。及厉王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞,而哭于荆山之下。三日三夜,泪尽而(1)悲夫宝玉而题之以石,贞士而名之以诳,此吾所以悲也。(4分)继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刷也,悲(2)损不急之枝官,以奉选练之士。(4分)夫宝玉而题之以石,贞士而名之以诳,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞,而得宝焉。遂命曰14.作者开头引用“和氏之璧”的故事,揭示出什么哲理?(3分)》“和氏之壁”。夫珠玉,人主之所急也。和虽献璞而未美,未为王之害也。然犹两足斩而宝乃论(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)论宝若此其难也!今人主之于法术也,未必和壁之急也。然则有道者之不戮也,特帝王之璞未阅读下面这两首诗,完成15~16题献耳。主用术,则大臣不得擅断,近习不敢卖重[];官行法则浮萌趋于耕农而游危于战阵则登岳阳楼[唐]杜甫法术者乃群臣士民之所祸也人主非能背大臣之议越民萌之诽独用乎道言也则法术之士,虽至死昔闻洞庭水,今上岳阳楼」亡,道必不论矣。昔者吴起教楚悼王以楚国之俗曰:“大臣太重,封君太众。若此则上逼主而下吴楚东南坼,乾坤日夜浮。虐民,此贫国弱兵之道也。不如使封君之子孙,三世而收爵禄。绝灭百吏之禄秩,损不急之枝亲朋无一字,老病有孤舟。官,以奉选练之士。”悼王行之期年而莞矣,吴起肢解于楚。商君教秦孝公以连什伍,燔《诗》(书》戎马关山北,凭轩涕泗流。而明法令,塞私门之请,而遂公家之劳,禁游宦之民,而显耕战之士。孝公行之,主以尊安,国以【高一语文第5页(共8页)】·22-05-505A·【高一语文第6页(共8页)】·22-05-505A·